MEVLÂNA’yım ben!

Hayır güne uyduk
Allah dedik duyduk
Gönülde bildik
Sevgiyle eğildik
Eyvallah her verdiğine
Eyvallah gönülleri gördüğüne
Cümlenize selam olsun
Her dileyen bulsun
Aynayı eline alsın
Parlak yüzünde kainatı görsün
Ben de ordayım desin

Cebreden cebrinden
Selamet bulmaz
Selameti kendinden bilmez
Yerini kimseden sormaz
Kaydına ne arasa bulmaz

Almadığın örneğin
Sanatını bulamazsın
Oymayı eline alsan
İşleyemezsin
Kahrına verdiğin
Zulmümle dediğin
Açmadan okuduğun kitaba benzer
Gönül açılmaz kul gözüne
Mikrop saçılmaz kul özüne
Gözden silinen
Özden bulunur
Orda kulun aşkı okunur

Gezdik çizme ile
Çözdük sevme ile
Gördük bildik sevdik
Dayandığı kadar gider
Durduğu yerde çözer denmesin
Meyveyi ham olmasın
Dudağı burmasın dersin
Yemezsin
Kulun hamına
Nasıl dayanırsın? derseniz
Kul ölçüsünü kuldan alır
Sorgunun yeri dilde kalır

Edilen niyazın
Ölçüde yeri yoktur
Çünkü ölçülere sığmaz
Yenmediğin öfkenin
Zararı kendinedir
Yendiğin öfkenin
Kârı da kendine

Masayı kurarsın
Aşına el atarsın
Tuzunu tadarsın
Vah dersin dökersin
Tuzu çok gelmiş
Aşın tadını bozmuş
Hatalıyı ararsan
Kendinde hataya düşmüş olursun
Neden? derseniz
Marifet marifetten çıkamaz
Kul derdini kula dökemez
Kuyuya sağlam duvar ördüysen çökemez
Duvarın sağlam değilse
Tuz bahane olur çöker
Kul her olana eyvallah demezse
Marifetten geçer

Eğmediğin baş
O’ndan değildir
Bükmediğin diz
O’ndan değildir
Kulundan selamını esirgeyen
O’ndan değildir
Tahtımı kurayım
Tacımı giyeyim diyen
Hizmetini O’na diye görürsen
Tacı, tahtı bakidir

Sözümü vereyim
YUNUS’uma havale edeyim:

Açık elde
Söz dilde
Cümle gönülde bulsun
Yaprağı dökülmedik ağacın
Gölgesinde kalsın
MERYEM adında
Selamete dalsın
Yardımına çağırsın
Tacı yok ululardan
Tahtı yok velilerden
Hizmet dilesin
Deryada bir damla su diye aransın
Mercan görsün
Meydanı sorsun
Danıştığın gibi olsun
Sarmadığın yükte
Kayguya düşme
Yayılır kalır mı deme
Mümin olan bilir
Cepheye varan
Savaşa hazır olur

YUNUS’um söze girdi
MEVLANA’dan izin dedi
İzin Yüce’den geldi:

Alamadık yolun sonunu
Bilemedik günün getirdiğini, demeyin
Gelen de giden de
Gidilecek olan da belli
Muayyen günün yazısı verilir
Her kulda kaygusu görülür
 

Madem veren O
Kaygu neden?
Almazsan vergiden
Ne beklersin sergiden?
Uzak kalsan kaygudan
Yerini bulursun

Canını ne ile belledin?
Toprağa ne ektin bekledin?
Yönünü ne ile çevirdin?
Merkezden nasıl döndün?
Yanlış anlaşılmasın
Sözüm cümleyedir
Zümreye değil
Bellediğin toprakta
Ektiğini bulursun
Nasibin kadar alırsın
Konuk gelse vereceğin nedir?
Bir lokma ekmek olsa
Güler yüz ile alsa
Baldan tatlı gelir
Minderi dizine
Miğferi gözüne siper et
Ne var ki görüşü duruşu kapama
Nameyi, yerine varsın dersen
Elden ele iletme
Ayağınla götür
Elinle ver

(Resim verildi: MERKEZ EFENDİ)

Minareye çıkmayan
Ezanı okuyamaz
Ezanı okumayana
Müezzin denemez
Dünyayı bilmeyene
Gezgin denemez
Merkezi sormayana
Yerindesin denemez
Çatıyı örtmeden
Binayı bitiremezsin
İçinde oturamazsın
İlmine girmeden
Yolundayım diyemezsin
İlmi nedir? dersen
O’nu bulman
O’ndan olanı bilmen
O’ndan gelene uyman
İlim kitapta değil gönüldedir
Kitapta sadece erkân bulunur

(Soru: Rüyalarımız biz dünya kulları için daima bir muamma, bir sır niteliği taşımaktadır. İnsanoğlunun yapageldiği açıklamalar da bu düğümü çözmekten uzak kalmıştır. Bu konudaki açıklamalarınız bizleri sevindirecektir. Lütuflarınızı bekliyoruz.)

Miyyar eldedir
Soru gönülde
Rüya, kulun bedeninde kaldığı müddetçe
Günün kaygularıdır
Ruh bedenden uzaklaştıkça
Perde perde açılır
Olağanüstü rüyalar
O perdelerden gelir
Faydası ve zararı
Kulun yorumundadır

(Bir arkadaşın gördüğü rüyanın mahiyeti ve rüyada gördüğü zatın kim olduğunu
yani kendini tanıtmadığı hususundaki izahına karşılık)

Görülen zatın
Bildirilmesi gerekseydi
Rüyada verilirdi
Hata yok
Görülen bizce bilinir
Ne var ki
Sorgusuz kalmak
Daha hayırlıdır
Rüyanın görüldüğü gerçektir elbet
Kulun her güzel rüya dediği
Korkulu rüyadan kaçtığı vakidir
Hata yoruma kötü denilmesindedir
Mademki Allah’ımdan kötü gelmez
Rüya da kötüye yorulmaz
Cinler? demeyin
Her yaratılan O’ndandır
Rüyanın iki şekilde olduğu söylenir
Şeytani, Rahmani
Şeytani denen
Ruhun bedende olduğu zaman görülendir
Yani gelişi güzel
Anlamı olmayan
Rahmani, ruhun bedenden ayrıldığı
Öylece gezdiği
Bedene naklettiği rüyalardır
Çünkü bedenle teması kesilmez
Kesildiği an geri dönemez
Mümin olan kulun ruhu
Ölçüsü derecesinde yükselir

(Soru: Lütfedilen tebliğlerinizde sık sık YM işareti verilmektedir.
Buna kendimize göre anlamlar vermekteyiz. YM işaretini açıklar mısınız?)

YM Yorumun yerinde
Söz merkezinde
Gönüller uygun
Sözü alabiliriz
Yerine göre YM diyebiliriz

Cümlenize eyvallah diyelim
Sohbete bağlayalım


Allah’a ısmarladık

Lailahe illallah Muhammedür Resulullah